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《十三个小津》，[法]让-米歇尔·付东著，陈雨译，广西师范大学出书社出书

正如罗杰·伊伯特所言：“每一个意思意思电影的东谈主最终齐会抵达小津安二郎的视界，从而领略到电影的骨子并非领略，而是领略与静止之间的抉择。”法国电影指摘家让-米歇尔·付东的著述《十三个小津》即是这么一段抵达之旅。《十三个小津》是对于日本导演小津安二郎的电影考虑专著。1949年至1962年间，小津安二郎执导了13部影片，它们隔离是《晚春》《宗方姊妹》《麦秋》《茶泡饭之味》《东京物语》《早春》《东京暮色》《此岸花》《晨安》《浮草》《秋日和》《小早川家之秋》以及《秋刀鱼之味》。小津的电影以其夷易近东谈主的格调著称，故事情节检朴，叙述手法质朴无华，但却蕴含了无穷的深意与丰富性。该书对这些电影进行了全面而真切的阐述，从不同角度、不同层面提供了丰富的视角和念念考，有助于不雅众更好地不雅赏和领会小津安二郎的电影作品。

付东在自序中谈出了我方的急躁：“我用法语为法国读者写了这本书，但当今可能是中国的读者将会翻开这些书页。这即是我的担忧，由于这是一册由欧洲东谈主书写的对于亚洲艺术家的书，当今却是亚洲的读者将运转阅读它，是以，这种担忧就被放大了。”“当作西方东谈主，简便围聚大地的低机位拍摄如实令东谈主改步改玉，这亦然其心事地点……”《十三个小津》中，付东屡次强调我方“西方东谈主”的文化身份，并将小津的电影与约翰·福特、让-雷诺阿、弗里茨·朗、谢尔盖·爱森斯坦、奥森·威尔斯等西方导演的作品进行对比，指出日本的“反电影”和法国的“电影书写”之间精神认可上的普遍默契。对于中国不雅众而言，付东的解读无疑为小津作品开启了一种新的阅读形貌。这种阅读形貌会通了“东方领会”与“西方视角”，当中国不雅众对小津作品里东形貌的家庭伦理和价值不雅熟视无睹时，付东却揭示了其中当代性的影响，以及小津对社会变迁的诬捏性果真描摹。传统与当代、东方与西方共存共生的关系使小津好意思学大略握续影响宇宙。付东通过援用朗格卢瓦的不雅点进一步强调：天才的骨子，恰是艺术的人命地点。

小津安二郎电影中“家”的场景

“内省”是《十三个小津》中的另一个迫切要津词。付东用一种近乎尖刻的利弊立场凝视他的早年电影训戒：怎样看待往时的我方，怎样看待我方往时的电影露出。在序论《对于小津安二郎及他的电影宇宙》中，付东以“芳华期的偏见”为第一节的标题，耀眼商议了与小津电影再见及偏见编削的流程。20世纪70年代末，小津的电影第一次登陆法国，那时的付东青睐“探索社会组织中所呈现的迫切命题与全新好意思学讲话的连合”的“政事应承”电影，并不心爱小津镜头下“维握和感伤的故事”。辩论词，多年后重温《东京物语》，付东反念念了“我方年青时曾犯下的种种误判”。伟大作品的特质就在于能让每个东谈主欺压高瞻远瞩，并起劲感受和念念考多样可能性以取得一种分享的盛宴。《十三个小津》中，付东坦诚送上这些电影和他之间的“玄机辩论”，并呈现了在自我反念念和自我更新之中摘下凝视小津电影时激进和怀旧、极左和极右两种“眼镜”的流程。

今天，小津安二郎被全宇宙公以为最迫切的电影东谈主之一，大宗的学术和指摘文章齐是为他而写。而与考虑论文集比较，《十三个小津》更像是带有学术性质的不雅影短文，兼具学术性和可读性。付东将我方的写稿格调综合为“耳语”：“耳语，让咱们每个东谈主齐不错用我方的形貌来领会，这即是我在竹素的笔墨中试图作念的事情，信服这些句子不行告诉我的读者他们应该有什么嗅觉和主义，而是引发他们我方的嗅觉和主义，这些感知与我滥觞握有的也一定是大大的不同。”13篇文章每篇齐在千字高下，不死守条条框框，敷陈连接有精妙的切中肯綮之语，这种写稿格调使得《十三个小津》取得了真贵的通达性。在向中日电影考虑者掀开之时，《十三个小津》也迎接一切小津电影的爱好者以及潜在不雅众的加入。

文｜汪芦川

剪辑｜蒋楚婷王秋童

遭殃剪辑｜朱自奋体育游戏app平台