在《封神演义》里，无量仙翁是太初天尊座下的大弟子，地位尊崇，高于十二金仙，主要精致互助封神事务。可是在《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）中，饺子导演为何要把无量仙翁塑酿成了邪派扮装呢？
其实这一扮装并非凭缺乏构，而是导演在深远料想诸多古籍后，用心雕镂出的复杂形象。
从形象和身份设定来看，无量仙翁的原型极很有可能是东说念主们熟知的福禄寿三星中的寿星，也便是南极仙翁。他频频被描述为鹤发长须、样子慈悲、手抓仙桃与手杖的老者，形象温存可亲。而电影里的无量仙翁相似长头广额白须，二者可谓极为相似。
再者便是在奴才设定上，演义《西纪行》里，白鹿怪是寿星南极仙翁的坐骑，民间形象里，南极仙翁也常伴以鹿鹤、仙桃。电影中的无量仙翁身边也有鹿童和鹤童两大高东说念主，这些细节都知道着无量仙翁似乎与南极仙翁之间千丝万缕的干系。
无量仙翁在影片中，为了保养我方和阐教的利益与地位，无所不必其极。他以致期骗手中的职权，逼迫世东说念主不分对错、废弃良心、聘用站队。举例可人的土拨鼠、一心修都的申公豹老爸、臭好意思的石矶娘娘等，都因恫吓到阐教的改日而被澌灭。
他还怂恿三大龙王叛变东海龙族，经营屠城。何况还设下圈套栽赃东海龙王，只为名正言顺地驱除那些恫吓到我方地位的妖族力量。
在中国外传里，寿星掌管东说念主间寿命，所谓 “寿” 关乎死活，从这个角度看，寿星无疑是相宜要求的大东说念主物。让这么一个备受众人爱好、代表着好意思好寓意的形象成为邪派，这主要亦然为了知道着东说念主们习认为常的事物，可能并非名义那般好意思好，东说念主们也频频会被 “成见” 和 “标签” 误导。
在咱们生涯中，咱们往往会对一些闇练的东说念主或事物驾御警惕，而实质上，这些闇练的表象下可能荫藏着不为东说念主知的一面。举例一些利用熟东说念主信任推论积恶的案例，他们名义和蔼，背后却心胸不轨。导演之是以选无量仙翁作念邪派，其实亦然在警悟着不雅众，要冲破老例想维，不被表象蛊卦，学会清静想考、别离善恶。
假若聘用一个生分的形象作为邪派，这层隐喻效劳就会大打扣头，何况也难以激发不雅众如斯浓烈的想考。
无量仙翁顶着寿星的名号，本应是庇佑众生、赐予龟龄的秀雅，代表着生命的连续。可实质上，他却作念出了与这一形象以火去蛾中的行径，把东说念主命算作栽种实力的用具，导演在此处赫然是想抒发“名实违反”的预见。在中国传统文化中，“名” 是一种要领与期许，而 “实” 则是与之对应的行径表现。
在诸多经典著述中，如《论语》里就有 “名不正，则言不顺；言不顺，则事不行” 的证明，强调了名实要相符的遑急性。但在《哪吒 2》里，无量仙翁的存在却冲破了这种老例融会，这其实亦然想让东说念主们看到即便领有上流之名，若内心被期许驱使，也会作念出令东说念主发指的恶行。
写到临了
在实验社会中，“名实违反” 的气候可谓数不胜数。举例一些公世东说念主物，顶着慈善家的名号，在镜头前重振旗饱读地作念着名义文章，可暗地里却挪用善款、谋取私利；一些企业打着绿色环保的旌旗进行宣传，居品却在坐蓐经由中严重混浊环境。
这些气候和无量仙翁的形象可谓有着殊途同归之处，他们都领有好意思好的 “名”，却莫得与之匹配的 “实”。导演或者亦然想借用无量仙翁这一扮装，玄机地反应这类问题。
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