福山福水享盛世

闽风闽韵迎新春

乙巳蛇年到来

祝大家大年头三，善事接二连三

1月4日晚

央视新闻微信公众号发布了

《央求出战》

其中泉州“七彩刺桐蛇”高能霸屏！

“萌”力彻底！

邀请你来泉州打卡！

图源：央视新闻

今天，咱们便一王人走进八闽

打卡蛇年IP

探寻福建与“蛇”的渊源

体验福建的非遗文化

要说本年福建对于“蛇”的顶流，那笃定少不了“七彩刺桐蛇”的立锥之地。可人的造型、出圈经由，连央视新闻都对其不惜称许。

泉州鲤城以“蛇”生肖为内核，打造蛇年生肖IP“七彩刺桐蛇”艺术安装，由“海海”“丝丝”“泉泉”“州州”“欢欢”“迎迎”“鲤鲤”七条“蛇”构成，连起来意为“海丝泉州接待你”。

今天咱们用AI“叫醒”七彩刺桐蛇

快来继承邀约吧！

老迈“海海”位于威远楼。其诡计以拍胸舞者为灵感，谄谀了泉州特有的红砖修复纹路，寓意“拍走麻烦，拍出阵容，管待好意思好异日”。

老二“丝丝”位于状元街。形象寓意高贵与振作，诡计上环绕着传统的珠宝金山，让东谈主在观赏时感受到泉州特有的钞票文化。

老三“泉泉”位于泉州工艺好意思术互助社（花巷）。“泉泉”头顶泉州特质肉粽，寓意金榜落款，高中（粽）头魁！在花灯衬托下，仁和红火，寓意泉城东谈主民的糊口团团圆圆，福分常伴。

老四“州州”位于钟楼。“州州”发型谄谀茶叶进行诡计，身上布满福茶、奇花、异草。总体造型设定欢乐安宁、淡定恬静，闭目养神，端举一盏福茶，正如包容好客的闽南东谈主通常，喜迎八方来客。

老五“欢欢”在府文庙。古韵青配色的“欢欢”，头戴刺桐花状元帽，佩带“红围巾”。

老六“迎迎”位于德济门广场。合座呈现惠安女特质的“封建头，民主肚，省俭衣，销耗裤”衣饰秉性，金笠帽上以泉州特质簪花里的玉兰、茉莉和山茶花为点缀，就像惠安女一般，美丽纯净与质朴。

老七“鲤鲤”位于关岳庙。蛇身花纹与闽南修复风貌中的“花砖”经典纹样高明谄谀起来，神采“凶萌”霸气，如吞并位意气轩昂、神采清脆的少年将军，为庶民守财护福。

秦汉往日，居住在福建境内的土著住户和闽越族盛行“蛇图腾”珍视。在闽东谈主的动物珍视中，最具特质的是对蛇的珍视。

在汉代许慎的《说文解字》中能寻得“闽”与蛇颇有渊源的说法，他将“闽”归之“虫”部，释义是“闽，东南越，蛇种”。

图源：福州市博物馆

在古代，蛇，俗称长虫，颇具玄妙色调。福建地处亚热带，领有丰富的蛇类资源，武夷山还被誉为“蛇的王国”。秦汉往日，这里草木丛生，毒蛇出没。东谈主们常对它来回匆忙，脱皮调动，水陆两栖，无足无翼而能窜突腾越感到骇怪；对蛇不但能伤害东谈主畜，以致能毒死或吞食凶猛的野兽，感到猬缩，合计蛇具有某种超当然的力量。他们慢慢由猬缩、敬畏而发展为把蛇行为图腾加以珍视。

福建出土文物上的蛇图腾。图源：福州市林则徐操心馆

尽头是东晋以后，北东谈主大量迁入福建，闽越东谈主慢慢被汉东谈主同化，但其崇蛇习俗仍在某种经由上保留住来。行为闽越族后裔的一部分疍民仍把蛇看作念是我方的祖宗加以奉祀。清末居住在闽侯境内的疍民，还“自称蛇种”。

图源：福州市博物馆

时于本日，福建也曾保留着无边与“蛇”相干的特质习气文化。

游蛇灯

樟湖东谈主民在元宵节前后会进行游蛇灯举止。游蛇灯军队绕镇逶迤而行，入夜时辰，百余节灯板聚积而成的竹蛇犹如一条长长的火蛇腾踊在夜空。游蛇灯、舞龙扮演，老是眩惑着当地的少男青娥插足。

图源：美丽延平

蛇簪

在古时，闽东及闽中的妇女流行发髻上插蛇簪奇俗，蛇簪由银子制成，项目繁复，基本神志是一条高尚着头的小蛇。

图源：福州市博物馆

清代施鸿保《闽杂记》挑升有《蛇簪》条，力辩其谬：“福州农妇多戴三把蛇簪，长五寸许，作蛇抬头之状，插于髻中间，俗名蛇簪。”许慎《说文》：“闽，大蛇也。其东谈主多蛇种。簪作蛇形，乃不忘其始之义。然不令男人不忘，而独于妇东谈主，又独于妇东谈主之务农者，何哉？”

图源：福州市林则徐操心馆

福建民间保留好多与蛇相干的习气风情，许多方位都建有蛇王宫庙，以崇祀蛇神，保留于今的有长汀罗汉岭、南平西芹、闽侯洋里及永春等地的蛇王宫，福清、莆田一带的蛇王庙则被称为“青公庙”。

图源：福州市博物馆

这个蛇年，一王人来品读福建与“蛇”丰富的历史，感悟古今八闽深厚的东谈主文底蕴。

部分翰墨开端：福建日报、福建共青团、福州市博物馆

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